המתן בסבלנות לבוסר – תאכלהו ענבים
על הסבלנות כסגולה למדים אנו מרוב הדתות והתרבויות. ענייננו במיוחד בדוגמה היפה המובאת במשל כאן
האדם בהול על ממונו: הנוטל ממונך - טול נשמתו
האדם בהול על ממונו. ויש שממונו חביב עליו מגופו .הדם הוא הנפש. הדמים הם כסף. וכך, כספו של אדם הוא כנפשו
הכספים - משחות מרפא
כי וְהַכֶּסֶף יַעֲנֶה אֶת הַכֹּל (קהלת י'/19), גם מרפא לגוף ולנפש וגם כדי "למְשוׂח" ו"לשמן" "מפתחות" ותהליכים לקידום עניינים
שניים לא יִשׂבעו מבקש דעת ומבקש הון
علم وعملة עִלִם ועִמלֶה - דעת וממון. רוח וחומר כמושאים לתשוקת האדם
בסוד משמעותו הסמלית של פסל שלושת הקופים: שימני מדרס לרגליים - ולא על דל שפתיים
מוטב להתגולל בין רגליהם של בני אדם לא בין פיותיהם המורגלים ברכילות ובלשון הרע, כי מרגליהם הפגיעה היא פיזית
הביאו הזאב ללמדו לקרוא - אמרו לו: אמור א' - השיב: כבש. אמור ב' - השיב: עז. אמור ת' - השיב: גדי
גילוי "זאביותו" על דרגותיה ועל מערומי האינסטינקטים החייתיים אשר בו, אדם המחפש תדיר טרף לנפשו
העולם כבבואה של התגרדות החמורים: גרד לי כדי שאגרד לך
משניים אין האדם יכול להשתחרר: הוא אינו יכול להפסיק לחשוב והוא אינו יכול להפסיק לרצות. כל חשיבה קשורה בקידום איזו רצייה